心理健康教育的内容与方法

北京教育科学研究院德育研究中心 杨忠健

　　家庭和学校重视未成年人的心理健康，开展心理健康教育，已经是现代教育的一个显著特征。家长和教师不但要在书本上学，而且要在实践中琢磨领会，这样才能让心育真正走进未成年人心中。

V2：Verbal ability and Configuration of knowledge （1，21）

 
第六十一讲  教师知识结构应是怎样的

　　北京平谷五小刘海燕老师说：我这个教心理健康的教师拿起社会课本站在六一班讲台上说给他们讲社会课时，全班惊讶了。调皮的李硕大声说：“您会讲社会课吗？”班主任徐老师给我打圆场说：“你怎么知道刘老师不会教？”李硕不好意思地低下了头，我没有批评小李，而是和蔼地对全班同学说：“大家的怀疑有道理，我究竟能不能给你们讲好社会课，请大家考验我。”于是，我让大家看书，我自己则在黑板上熟练地画出世界地形图。让同学们看图：“你们谁知道北冰洋在哪里？哪个大洲无人居住？哪个国家独占一块大陆？世界最大的岛是哪个？”问题一个接一个，能回答的同学越来越少，我就侃侃而谈。同学们的目光由怀疑变为信任，又变为佩服。我说：“我的知识有很多来源于学生时期。你们要想掌握本领，也必须认真学习。”我又组织了班级地理知识竞赛，同学们踊跃回答问题，课堂气氛非常好。

　　军阀韩复榘在齐鲁大学给大学生做报告：今天来的人很茂盛，来了有三分之五，没来的举手。军阀李福林在中山大学对大学生讲演：校长敬请我光临贵校，本人深感侥幸，犹似鹤立鸡群，不由得使我飘飘然。

　　中国科学院院士、英国诺丁汉大学校长杨福家说：学生有没有创造性，关键在中小学，而中小学的关键在教师，教师学会启发学生很重要。没有好的教师，很难希望能够培养出大批有创造性的学生。要做一个创新精神的点火者，对教师的要求很高。他举例说，X的平方加上Y的平方等于Z的平方是勾股定理，也叫商高定理。法国人费马在360年前发现把平方换成n次方，上述方程就没有了正整数解。但这只是个猜想，被称为费马大定理，实际上是费马猜想。这个猜想几百年来却谁也证明不了，也推翻不了。1953年出生的英国人怀尔斯10岁的时候，数学教师给学生们讲了勾股定理，同时也讲了费马猜想，这对怀尔斯影响非常大，他想解决这个难题。到了1985年，怀尔斯成了美国普林斯顿大学的数学教授，他在埋头研究这个问题8年之后，终于在1993年破解了费马大定理，他证明费马大定理成立。

　　杨福家某次在给中国600个中学骨干数学教师讲课时，问台下有谁知道勾股定理，600个人全部举手；又问有谁知道费马大定理，又有60多个人举手；再问有谁在教勾股定理时介绍费马大定理了，只有一个人举手；最后问，谁把怀尔斯的事情讲给学生听了，这次是没有人举手。

　　可见，我们的教师如果知识渊博，又善于启发学生，学生的创新精神一定能得到很好的培养。少知短见、苟安保守不属于21世纪的教师；现代教师应该是锐意进取，才识超群的不凡之辈。

　　著名动物行为专家珍妮?古德尔经过11年的艰苦奋斗，在非洲原始森林记录和拍摄了大量野生条件下黑猩猩生活的珍贵资料，成功地填补了灵长行为学上的空白。许多成功者的经验中都有积累资料这一条，因为要成为某一领域的专家，他就必须拥有这一领域的5万个图式。人们归纳出积累资料的“八要”原则。

　　一要指向。积累资料应该做到方向明确，重点突出，战线不可拉得太长。

　　二要优选。现在信息很多，积累资料必须筛选，要善于沙里淘金，将那些闪光的思想、观点和方法熔于一炉，去粗取精，去伪存真，宁精勿杂，宁专勿多。千万不要贪多嚼不烂，到处都蜻蜓点水，各处都撒点花椒面。因为那样的话，就会样样有，样样丑；样样通，样样松。

　　三要统筹。要统筹兼顾，考虑好纵横两个方面，纵的就是那些有利于把自己的学习和研究引向深入的资料；横的就是收集与自己学习和研究领域有关联的其他学科的资料，这样有利于在学科的交叉点上创新。

　　四要及时。一见到有用的资料立即抄下来或输入电脑，许多资料是稍纵即逝的。

　　五要认真。资料一定要准确，尽量与原文核对，有时需要研究不同的版本。

　　六要全面。当收集某一个专题的资料时，应注意资料的完整性，对不同的甚至对立的观点和评价都要摘取，切忌主观片面。

　　七要求新。不仅要注意大部头著作，也要留心报刊、网络，尽量获取最新信息。

　　八要系统。资料应按内容分类汇编，归入一定的系统，注意其内在联系，做到主次分明，有条不紊，便于查找。

　　认识偏差使教育研究脱离实际，使教育实践脱离研究。现在一些研究的价值被异化为获奖、发文、出书、评职。这种功利主义的倾向导致一旦功成名就，就不再研究。泡沫学术、拔高假冒现象时有发生。我们的研究应该提倡校本研究，提倡把研究性的教育改革实践作为培养新型教师的重要途径，目的是提高教育质量。学校与专家合作，教师得到专家指导，当然可以少做无用功，但最终决定的因素仍然是中小学教师自身的质量和态度。

　　21世纪，学校教育不再是一旦获得便可以供终身享用的资本而只是帮助公民获得终身学习能力的基础。因此，现代的教师不应满足于传统意义上的传道、授业、解惑职能，我们还应坚持继续学习，成为不断自我更新的自我学习者。传统的教师只是将自己的价值定位于帮助学生获得知识，以教学作为就业的方式；而现代教师则要求在促进少年儿童学习、发展的过程中，通过积极的学习和探究活动，不断地丰富自身素质，以适应社会对教育者日益提高的专业要求。教师自身的变革最终还要体现为更富有成效的教育行为，即能做到依据教学目标、学生的实际需求及现有教学资源条件，设计科学可行的学习进程，并能组织相应的教学活动。教学进程的设计和实施水平是反映教师专业素质水平高低的根本标志。教师的教育教学能力应当符合下列基本要求：

　　――具备承担教育教学工作所必须的基本素质和能力；

　　――普通话水平应当达到国家语言文字工作委员会颁布的《普通话水平测试登记标准》二级乙等以上标准；

　　――具有良好的身体素质和心理素质，无传染性疾病，无精神病史，适应教育教学工作的需要，在教师资格认定机构指定的县级以上医院体检合格。

　　以上第一条中的重要方面是教师应有科学素养。一个人有科学素养就意味着对日常所见所历的各种事物能够提出、发现、回答因好奇心而引发出来的一些问题；意味着已经有能力描述、解释甚至预言一些自然现象；意味着能读懂通俗报刊刊载的科学文章；意味着能根据信息源和产生此信息所用的方法来评估科学信息的可靠程度。古希腊哲人说：“理论是行为的秘诀。”伟大的事业出于伟大的学术，善良的行为出于正确的知识，有效的教育出于有效的能力。聪明的教师才不会因为注意力行而反对知识；因注重实用而反对学问；因重视情感而忽视认知；因提倡道德而反对科学。有效的教育者越是要力行实用、提倡道德，就越要追求学问，增加知识，坚持科学精神。

　　教育者要关心每一个学生，真正作到因材施教。无论学生智商高低，是否流动人口，性格内向外向，有否问题行为，都十分需要教育者的关爱和教育。对才华出众的学生，要锤炼其意志；对有特殊困难的学生，要增强其信心；对家境贫寒的学生，要关心体贴；对有问题行为的学生，要矫正其行为。“惟爱生者能本色，是真名师自风流。”

　　2006年8月22日的《光明日报》刊登了启功先生写的“上课须知”：

　　――一个人站在讲台上要有一个样子。人与人脸是对立的，但感情不可对立。

　　――万不可有偏爱、偏恶，万不可讥诮学生。

　　――以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的和成绩不好的，都要尽力找他们一小点好处，加以夸奖。

　　――不要发脾气，你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎样发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎样下场？你还年轻但站在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。

　　――教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。自己研究几个月的一项成果，有时并不够一堂时间讲的。

　　――批改作文，不要多改，多改了你不如替他作一篇。改多了他们也不看。要改重要的关键处。

　　――要有教课日记。自己和学生有某些优缺点，都记下来，记下以备比较。

　　――发作文时，要举例讲解。缺点尽力在堂下个别谈；缺点改好了，有所进步的，尽力在堂上表扬。

　　教师心理学是教育心理学的一个分支，研究教师在教育和教学中的心理活动特点和规律。研究内容包括教师的教育和教学能力、教师的情绪和情感、教师的性格特征和意志特征、教师的威信及其他心理品质。教育心理学是一门科学，现在有些人对科学不屑一顾，并把崇尚科学的人贬称为“科学主义”，还说科学不能解决价值判断。我国对科学精神的倡导开始于90年前的五四时期。对科学精神的倡导在我国不是过了头，而是一直很不够。以抑制科学精神来宏扬人文精神纯属南辕北辙。科学揭示客观事实，而客观事实会直接影响到价值判断，准确的价值判断也离不开客观事实。没有科学基础或违背科学事实的价值判断必然是盲目的。

　　现在据说一些中小学生学习成绩不好是学习时患有多动症，无论在学校还是在家里，总不能专心学习。其实，教育上有没有多动症？口号天天换，模式家家有；浮肿、浮躁、浮夸、浮华。例如，出现了一些轻视知识的教育观和教育行为。有人说：“要研究素质教育的特点，就要先研究它的对立面――应试教育，而应试教育的核心是知识教育。”“要把知识教育变为素质教育。”“第十名现象――学习成绩第一名者必不如第十名能干，高分低能。”“知识重要是重要，但比起情感、态度、价值来说，只能是第二位的。”这些表述表达了一种轻视知识的思想。对于素质教育的这种诠释，还不是一般“老百姓”说的，说者是一些教育行政部门的人员、教育专家学者，具有权威性。这也不只是某几个人的言论，而是相当数量的一部分人所持的看法。

　　2006年8月22日上午，国务院举行的第二场教育工作会议上，北京师范大学教授顾明远送给温家宝总理一本书《我在美国上初中》，并列举了其中几个教学案例，“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。美国的教育不像一般人想象的那么自由放任。教师上课都有周密的计划、周密的设计，充分调动学生兴趣。”

　　钱钟书讲过：有一位时髦贵妇人对画家惠斯勒说：“我不知道什么是好东西，我只知道我喜欢什么东西。”惠斯勒鞠躬回答：“亲爱的太太，在这一点上太太所见与野兽相同。”确实，文明人类跟野兽的区别，就在于人类有超我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。生于公元前330年的欧几里德与毕达哥拉斯一样，只为数学本身而探求真理，在他的著作《几何原本》中并不寻求应用，却几千年来至今一直被人们学习。当时有个学生问欧几里德他正在学习的数学有什么用处，当讲课一结束，欧几里德就转身向他的副手说：“给这个孩子一个硬币，因为他想在学习中获得实利。”然后这个学生就被逐走了。可惜的是，现在许多人不懂得或不屑于“君子不器”，工作或学习之前必先问：这有什么用？能值多少钱？可有经费吗？合算不合算？领导怎么想？对己有利吗？至于求真与否，无所谓的啦，根本不考虑。中国社会科学研究院唐逸教授说：“人的精神一旦专注于利，而利又被理解为狭隘的钱和物，则美感的余裕和信念的精诚也就不复存在”。

　　不成功的教育者有两种：一种是人很浮躁，急功近利，结果教育失败；大多数人很踏实，其中一些人教育效果仍差，这是第二种。二者不成功的原因其实一样，都是文化修养短缺。前者反映在思想意识上，后者反映在表达能力和工作能力上。社会学家郑也夫则以傅雷为例：傅雷告诫傅聪，你要做一个钢琴家，首先要做一个文化人，之后做一个艺术家，再之后要做一个音乐家，最后才是做一个钢琴家。你不能直奔主题，直奔钢琴去了，那样的话钢琴是学不好的，就是说你要有一个很宽的基础。这其实还没有完全遵从孔子的教导，孔子讲君子不器。傅雷还是希望孩子成器，希望他成为现代分工里的一个专才。要成为一个大的专才，底面积都不能太小，何况做一个君子！那是要博学广闻，多才多艺的。

　　教师应尽量增加3区，而缩小1、2、4区，其中2区对教育和学生的危害尤其大。